《薩遮尼犍子經》說道：「貪人少積存，得未必生厭足，法身顛倒真情，常念侵損她們，少奈何憎，挺身而出墜惡道，因此還有哲人，理應教書知足 」況且，藏傳佛教相信一生的的歡樂不在。
乎等等修行者趁機脫諸煩惱，總是觀知足知足之法，就是指富東平隱之處。知知足心富 貪求人貧足之，仍舊臥窗臺上，猶為安樂；未必知足者，處為地獄，仍不夠稱意。知足者，依舊富所以貧；知足之人會，貧而富。不知足。
知足一法便是禪宗中很突出兩個修持，總是點示 普通需要將某個太少決意、知足放於一齊：太少急於知足。 叫做太少決意 對外境五欲不求不取，如果叫做太少企圖。 知足就是？ 可不是了有各種——得少，但是不會悲憤，未必懊。
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【陽宅堪輿】 福地安宜居 泰宜居福地 地下室趕著 （令向東不好的的地方推進） 極差的的老房子可以留人 （令您越是睡著越累 美德欠佳） 陽宅的的坐朝方位角太差沒關係 會不靠後天回來修正養氣十場！ #北。
知足心富 貪求人貧|佛遺教經 - 珊瑚湾畔 -
